1 ~ 4절
1. 왕이 분수를 넘어 제사장직까지 주장하는 것은 망하는 길로 가는 범죄임을 다시 보여 주고 있다.
2. 이스라엘 열왕이 하나님의 은혜로 왕의 권세를 잡고 사는데도 불구하고 계속해서 사신 우상 숭배하며 하나님께 거스리므로 징계 당하는 것을 보여 주신다.

5 ~ 9절
1. 사람을 의지하는 것은 한마디로 믿음이 없는 것이다.
2. 성령의 인도 따라 순종하는 근신과 경성의 생활에서 떠나서 이러한 결과를 초래한다.
3. 하나님 말씀에 전적 순종하는 것이 근신이고 경성이다.
4. 하나님 말씀에 전적으로 순종하며 살아야지 하는 몸가짐과 마음 자세를 유지하는 것이 근신이다.
5. 주님께서 기도하라 하면 기도하고, 찬송하라 하면 찬송하고, 성경 말씀 읽으라, 전도하라, 구제하라 하면 그대로 하는 것이 근신이고 경성이다. 이것은 성령 충만해야 할 수 있다.

10 ~ 20절
1. 앗수르의 단을 옮겨 놓고서 모든 제단과 제사형식은 이방신 섬기는 것과 같이 하면서 하나님께 제사한다고 하는 모습은 오늘날 사망의 물이 흐르도록 외국(이방)에서 신학이론, 학문, 공자, 석가모니, 철학 등을 단에서 말하는 것과 같다.

2. 예수 믿는 것을 전심으로 하지 못하고 게을리 하면 사막과 같은 메마른 심령이 되어 하나님을 의지하지 못하고 사람을 의지하는 어리석음에 빠진다.

3. 오늘날 이스라엘의 요단강이 말라 버린 것은 이스라엘이 하나님께 불순종하여 그런 것이다. 곧 예수 믿어 성령 충만하여 배에서 생수가 흘러 나는 자라 해도 하나님께 불순종하고 우상 숭배하면 생수가 마르게 되어 이스라엘의 요단강과 같이 된다.

4. 성도가 처음에는 은혜 생활하다가 성령의 인도 따라 살지 않게 되면 그 심령이 시궁창이 되어 마르게 되는 것이다.

열왕기하 17장

1 ~ 41절
1. 이스라엘의 멸망 기록이다.
2. 하나님의 말씀에 순종해서 여호와를 경외하는 일을 하지 못하면 사단의 나라에 포로가 되어 이름없이 죽고 멸망을 당한다.

3. 이는 모세를 통해 하나님의 율법으로 계속해서 가르치신 것이다.
4. 그러므로 예수 믿는 자들이 이스라엘과 같이 하나님을 경외하지 못하고 사신 우상 숭배하면 하나님께 심판 받아 멸망받게 된다는 것을 교훈하시는 말씀이다.

5. 이처럼 하나님 말씀에 불순종하면 이땅에서도 곤고한 생활, 마귀의 포로된 생활을 하며 멸망한다는 것을 보이시며 하나님의 말씀을 그대로 다 이루심을 증거하신다.

6. 하나님께서 택한 백성이 오랫동안 불순종하면 멸망할 때까지 하나님께서 간섭하지 않으신다.
7. 이스라엘과 유다의 멸망을 통해 우리 성도에게 경각심을 심어 주신다.
8. 예수님께서는 징계하시기 전에 "진실로 진실로 가라사대" 하신 것처럼 두 번 거듭 반복해서 경계하시고 경계하신다.

9. 이스라엘을 사랑하사 세례요한의 때까지 선지자를 보내셔서 하나님께 회개하고 돌아오라고 권고하셨으나 이스라엘이 순종하지 못하고 배반하므로 오늘날 예수 그리스도의 복음이 이방인인 우리에게 온 것이다.

1 ~ 37절
1. 히스기야가 하나님의 말씀을 순종하여 백성들을 잘 가르치므로 나라가 부강하게 되자 그도 교만해졌다.
2. 그가 오히려 하나님의 말씀을 불순종하고 사람을 의지하게 되었다.
3. 그러므로 믿음이 떨어지고 앗수르 강대국에게 침략 당하고 죽을 병까지 들게 되었다.
4. 그전에 앗수르를 통해 계속 징계하시므로 괴로움을 당하게 된 것이 마귀에게 잡혔다는 것을 가르쳐 준다.
5. 우리도 처음에는 순종을 잘 하다가 하나님께 복을 받아 부와 권세와 건강을 누리게 되면 '이만하면 되었다' 하면서 교만해지므로 하나님께 불순종하게 되어 다시 마귀에게 괴롭힘을 당하는 징계를 받게 된다.
6. 그러므로 성도는 근신, 경성하는 교훈을 받으라는 말씀이다.

열왕기하 19장

1 ~ 37절
1. 하나님께서 하나님 말씀대로 살고자 하고 하나님을 의지하며 회개하는 자를 붙들어 주시고, 하나님을 대적하는 사단의 무리를 일순간에 망하게 하신다.
2. 하나님 말씀에 순종하고 믿음으로 살고자 하는 자를 보호하신다는 것을 가르쳐 주시는 말씀이다.

열왕기하 20장

1 ~ 7절
1. 히스기야의 기도
(1) 하나님께서 부르시면 가야 하는데 더 살기 위한 욕심을 채우려는 기도이다.
(2) 내 육신의 욕심을 채우기 위해 얻은 결과가 므낫세와 같은 악한 왕을 있게 한 불행의 씨가 된 것을 보라.

2. 그러므로 성도의 기도는 하나님의 뜻을 이루어 드리는 기도와 삶이 되어야 나와 내 후손에게 좋고 주님도 영광을 받으신다.

8 ~ 11절
1. 히스기야는 하나님께서 약속하신 3일을 기다리지 못하고 징조를 구하면서 조급해 했다.
2. 삼일만 - 예수의 부활, 승천에 대한 예표이다.

3. 우리는 하나님께서 3일 만에 낫게 하신다 하면 믿음으로 기다리는 자세와 인내심을 가져야 할 것을 교훈 하신다.

4. 히스기야의 신앙은 표적, 기적을 찾는 신앙이었다.
5. 예수님은 표적 찾는 것을 싫어하셔서 표적 찾는 유대인들에게 요나의 표적밖에 보일 것이 없다고 하셨고, 보지 않고 믿는 자가 더 복이 있다고 하셨다.

< 짝이 되는 말씀 >
"예수께서 가라사대 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라" (요20:29)

12 ~ 15절
1. 히스기야가 바벨론 왕에게 내탕고를 보여 준 결과 적에게 자기의 약점을 다 내어 보여서 침략 당하게 하는 꼬투리가 되었다.
2. 성도된 우리도 사단에게 약점 잡히지 않도록 근신하고 경성해서 주님께서 주신 복을 빼앗기지 않도록 계속해서 하나님의 말씀에 순종하라는 교훈이시다.

16 ~ 21절
1. 히스기야는 제 아들이 환관이 되도록 버려두고 하나님께 회개 기도하지 못한 저만 아는, 저만 좋으면 되는 인물이었다.
2. 이사야를 통해서 아들들이 환관이 될 것을 가르쳐 주신 것은 회개하고 화를 면하도록 기도하라고 기회를 주신 것인데 히스기야는 이를 몰랐다.
3. 성도된 우리는 이렇게 히스기야처럼 어리석은 자가 되지 말라고 교훈하시고 있다.

1 ~ 26절
1. 므낫세는 히스기야가 15년 이상 생명을 연장 받은 후 생긴 아들인데 하나님을 섬긴 아버지를 본받지 못하고 가증하고 악한 일만 행하므로 유다를 멸망으로 치닫게 했다.

2. 결국 육신의 정욕을 채우기 위한 기도의 응답 결과를 당한 것이다.
3. 히스기야는 29년동안 왕위에 있었고 므낫세는 55년동안 왕위에 있었다.
4. 유다 백성의 범죄가 커서 므낫세 왕이 생겼다.

5. 오늘날 예수 믿는 우리들은 자녀 교육을 시킬 때
(1) 자녀를 가르치되 물과 성령으로 거듭나도록 해야 한다.
(2) 껍데기(겉)로만 예배 잘 드린다고 잘한다 하는 것은 속이는 것이다.
(3) 진정으로 회개하여 자발적으로 우러나서 하나님께 경배하도록 하는 것이 참교육이다.
(4) 우격다짐으로 강제로 예배드리게 한다고 잘하는 것이 아니다.

6. 남은 자 = 하나님의 복음의 씨 = 선지자의 씨 = 하나님의 아들의 씨

열왕기하 22장

1 ~ 2절
1. 아들, 딸 자녀들은 모친의 영향을 많이 받는다는 것을 열왕기서를 통해 배운다.
2. 모친의 신앙에 따라 아들의 신앙이 좌우된다.
3. 요시야도 그 모친 여디다와 조모 보스갓 아다야의 영향을 받아 신앙 생활했다는 것을 알 수 있다.

8 ~ 13절
1. 유다 왕들이 하나님의 말씀을 읽지 않고 생활했으니 즉, 제 소견, 생각의 후손대로 살았기 때문에 악에 빠진 것을 보여 준다.
2. 제사장들은 율법책 없이 제사 지냈다는 것도 알 수 있다.
3. 성전을 대대적으로 수리, 청소하므로 율법책을 발견하게 되었다.
4. 성도의 심령도 주님의 권능의 손으로 청소가 되어야 하나님 말씀을 사모하며 본다.
5. 요시야처럼 하나님의 말씀을 듣고 겸손히 회개하는 자가 되어야 복되다.

14 ~ 20절
1. 하나님의 말씀을 그대로 반드시 이루심을 믿고 성령의 인도 따라 순종하며 살 것을 당부하시며 요시야처럼 하나님의 말씀을 사모하는 자가 되라는 가르치심이다.
2. 하나님께서는 인생의 모든 것을 감찰하신다.

열왕기하 23장

1 ~ 3절
1. 왕이 하나님의 말씀을 좇으면 백성도 그렇고, 왕이 하나님의 말씀을 등지면 백성도 그렇게 된다.
2. 하나님을 등지는 왕과 백성은 망한다는 것을 교훈 하신다.

4 ~ 20절
1. 하나님이 세우신 솔로몬의 성전에서 일하는 제사장과 레위족속이 아닌 자를 멋대로 세운 제사장 두 종류가 있었다.
2. 하나님이 세운 제사장은 하나님 말씀대로 준행하며 제사장의 소임을 하는 자로 구원 받는 자이다.
3. 레위족속이 아닌 산당에서 일하는 자는 솔로몬을 통해 지은 하나님의 성전에 올라가지 못했다.
4. 산당에서 일하는 제사장은 자행 자지하며 하나님의 법대로 준행하지 못했기 때문에 구원 받지 못한다.
5. 즉 제사장들도 하나님의 법, 말씀대로 준행하는 자는 구원 받고, 불순종하여 제 마음대로 사는 자는 멸망 받는다.

6. 우상 숭배하는 제사장은 마지막 날에 불사름을 당한다.
7. 예수께서 불로서 소금치듯 하는 자리에 선다 하시는 말씀과 짝이다.
8. 그리고 나라가 망하는 이유와 원인이 산당의 제사장들에게 있다는 사실을 알 수 있다. 그래서 요시야가 산당 제사장들을 더욱 미워했을 것이다.

21 ~ 37절
1. 의인으로 살다가 타락하면 심판을 받고 악인으로 살다가 회개하고 돌아오면 구원을 받는다.
2. 타락한 자나 이방인에게나 하나님의 말씀의 질서와 법칙대로 복과 화가 임하고 미치는 것을 세상에서 얼마든지 볼 수 있다.
3. 요시야의 죽음을 통해서 이방인을 통해서 역사하시는 하나님의 역사를 보고 우리에게 시사하시는 바가 크다.
4. 성령의 인도 따라 사는 자가 요시야처럼 자만하면 실패한다는 것을 염두에 두라.
5. 다시 또 일깨워 주시는 것은 이스라엘 열조의 왕들이 모친과 부친의 영향을 받았다는 것이다.

1 ~ 20절
1. 하나님께서 므낫세의 죄로 인해서 유다를 멸하시고자 하신다.
2. 내 잘못으로 인해 자녀손들에게 불행을 끼치는 일이 없도록 하라고 교훈 하신다.
3. 내가 부모로서 예수 믿는 신앙 생활을 잘 하므로 자녀손들이 복을 받는다는 말을 듣도록 순종하라는 말씀이다.
4. 어느 가정에 심방을 가더라도 신앙 생활을 잘해서 순종하는 곳은 평안하되, 불순종하면서 믿는다 하는 가정은 악한 영들이 창궐해서 부담스럽다. 왜냐하면 예수님께서 계시지 않기 때문이다.

열왕기하 25장

1 ~ 12절
1. 시드기야를 통해 하나님의 말씀에 불순종하고 우상 숭배하는 자는 사단에게 포위당하여 공포와 두려움의 세월을 보낸다.
2. 그리고 영, 육간에 양식이 진하여 배가 고프게 된다.
3. 또한 도망갈 일이 생기고 들로 산으로 허겁지겁 흩어지게 된다.
4. 사단에게 코가 꿰어서 눈에 보이는 것이 없어지고 마귀가 시키는 대로 그대로 놀아나게 된다.
5. 사단이 있는 지옥(바벨론, 무저갱)으로 끌고 간다.
6. 성도가 하나님 말씀에 불순종하면 이러한 영적 상태가 된다는 것을 경종하시는 말씀이다.
7. 성령의 사람이다 하는 자도 이렇게 될 수 있으므로 더욱 근신, 경성하라.
8. "빈천한 국민을 그 땅에 남겨두어 포도원을 다스리는 자와 농부가 되게 하였더라" - "심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요" (마5:3)와 짝된 말씀이다.

13 ~ 17절
천국 창고에 보물을 쌓아 두지 못하고 땅에 쌓아 두어 좀과 동록 먹게 한 것이다.

18 ~ 21절
1. 11절에서 성중에 남아 있는 백성과 항복한 자, 남은 자들은 다 쳐서 죽였다는 것이다.
2. 내세에 심판 받는 것을 말씀하신다.

22 ~ 26절
바벨론왕이 그달리야를 통해 유다를 살리려고 함을 예레미야 선지자가 가르쳤어도 분별하지 못하고 사단에게 결박된 죄 많은 유다 백성들이 스스로 죽는 길로 갔다.