1절
1. 이사야는 기도의 사람으로 기도의 생활을 많이 하였다.
2. 이사야는 이상을 본 자로 기도의 생활을 많이 한 선지자이다.

2절
1. 하나님의 말씀을 하늘과 땅이 듣는다.
2. "하늘" = 하늘에 속한 자들 = 영들
3. "땅" = 땅에 속한 자들 = 사람들
4. 자식 = 하나님의 선민
5. 하나님의 선민들이 불순종했다.
6. 하나님께서는 하나님을 등 뒤로 저버리고 세상을 좇고 사신 우상 숭배하면서 예수 믿는 행위하는 자들을 피곤해 하신다는 말씀이다.

3절
하나님께서 부패한 이스라엘에 대해 탄식하신다.

5 ~ 6절
1. 하나님께 범죄하고 회개하지 않으면 매를 더 맞는다.
2. 하나님께 불순종하고 악을 행하면 영, 육간에 만신창이 되고 문둥병자처럼 성한 곳이 없게 된다는 것을 가르쳐 주시는 말씀이다.
3. "기름으로 유하게 함을 받지 못하였도다"
(1) 성령을 받지 못했다.
(2) 하나님의 사랑을 받지 못했다.

9절
"만군의 여호와께서 우리를 위하여 조금 남겨두지 아니하셨더면"

< 짝이 되는 말씀 >
"그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라" (마24:22)

10 ~ 17절
1. 하나님께서는 불순종하고 회개하지 않으면서 물질로 제사드리는 것을 원하지 않으시고 하나님의 말씀에 순종하고 내 이웃을 불쌍히 여기어 돌아보는 것을 원하신다.
2. 선민이 불신앙의 생활을 하면 기도 응답하지 않으신다.

18절
"변론하자"
1. 회개하라고 촉구하시는 말씀이다.
2. 하나님의 말씀을 보고, 읽고 듣는 것을 가리킨다.
3. 하나님께 회개하면 예수 그리스도의 십자가 보배피로 깨끗하게 씻어 주신다.

19 ~ 20절
하나님 말씀에 순종하면 영, 육간에 이 땅에서 풍요를 누리고 불순종하면 이 땅에서도 풍요를 누리지 못하고 죽임을 당한다는 말씀이다.

21 ~ 23절
1. 하나님께 불순종하는 자들이 겪는 딱한 현실을 말씀하신다.
2. 하나님께 불순종하면 하나님께서 탄식하신다.

24 ~ 31절
1. 회개하고 하나님께 돌아오면 영, 육간에 보호하시고 복 주시며 불순종하면 영, 육간에 망한다.
2. 아브라함때 상수리나무에 나타나신 여호와를 믿는 일을 하지 않고 곧 예수 믿는 일을 하지 않고 각종 우상과 잡신 만들어 놓고 기도하고 절하기 때문에 나무(선민)를 죽이신다는 말씀이다.

< 짝이 되는 말씀 >
"이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거하며 거기서 여호와를 위하여 단을 쌓았더라" (창13:18)
"여호와께서 마르레 상수리 수풀 근처에서 아브라함에게 나타나시니라" (창18:1)

3. 그러므로 오늘날 상수리나무 되는 교회(예배당)안에서 예수 섬기지 않고 예수님 말씀이 들리지 않게 사람 소리, 귀신 소리하므로 예수님의 신(성령님)이 계시지 못하고 있다는 말씀이다.

2절
1. 말일 = 주의 날 = 심판의 날 = 예수 재림하시는 날
2. 산 = 감람산 = 하나님께서 임재하시는 산 = 신령과 진정으로 예배하는 산 = 천국
3. 여호와의 전의 산에 오를 자는 손, 발이 깨끗한 자들로 곧 회개하고 물과 성령으로 거듭나서 성령 충만한 자들이다.

< 짝이 되는 말씀 >
"여호와여 주의 장막에 유할 자 누구오며 주의 성산에 거할 자 누구오니이까
정직하게 행하며 공의를 일삼으며 그 마음에 진실을 말하며
그 혀로 참소치 아니하고 그 벗에게 행악지 아니하며 그 이웃을 훼방치 아니하며
그 눈은 망령된 자를 멸시하며 여호와를 두려워하는 자를 존대하며 그 마음에 서원한 것은 해로울지라도 변치 아니하며 변리로 대금치 아니하며 뇌물을 받고 무죄한 자를 해치 아니하는 자니 이런 일을 행하는 자는 영영히 요동치 아니하리이다" (시15:1~5)
"여호와의 산에 오를 자 누구며 그 거룩한 곳에 설 자가 누군고 곧 손이 깨끗하며 마음이 청결하며 뜻을 허탄한데 두지 아니하며 거짓 맹세치 아니하는 자로다" (시24:3~4)

3절
1. 그 도 = 예수님 말씀
2. 예수님 말씀을 여호와의 성산에 오른 자들에게 하나님께서 가르쳐 주신다.
3. 그 길 = 진리의 길
4. 여호와의 말씀 = 복음 = 심판
5. 예루살렘 - 성령의 권능이 예루살렘에서부터 시작됨을 보여 주시는 말씀이다.

< 짝이 되는 말씀 >
"오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라" (행1:8)

4절
1. 그 = 예수님 = 심판주 예수님
2. 개인, 나라, 국가, 민족 등의 만민을 열방사이에 판단하시며 심판하신다.
3. 그때에 곧 주의 날에 예수님 나라와 의가 이루어짐으로 참평화가 이른다는 말씀이다.

5 ~ 9절
1. 야곱 족속 = 이스라엘 족속 = 성도
2. 여호와의 빛에 행하라.
3. 성령의 인도따라 순종하라.
4. 이스라엘과 야곱이 하나님을 저버리고 사신 우상 숭배하므로 하나님께서 버리셨다.
5. 이스라엘과 야곱 = 성도

10절
"바위 틈에 들어가며 진토에 숨어 여호와의 위엄과 그 광대하심의 영광을 피하라" - 말일 곧 심판날에 생기는 일을 말씀하신다.

< 짝이 되는 말씀 >
"하늘은 종이 축이 말리는 것 같이 떠나가고 각 산과 섬이 제 자리에서 옮기우매
땅의 임금들과 왕족들과 장군들과 부자들과 강한 자들과 각 종과 자주자가 굴과 산 바위 틈에 숨어
산과 바위에게 이르되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 낯에서와 어린 양의 진노에서 우리를 가리우라 그들의 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서리요 하더라" (계6:14~17)

11절
하나님의 말씀에 순종하지 않는 자들이 교만한 자들이다.

12 ~ 22절
1. 상수리나무 = 교회
2. 모든 높은 산과 모든 솟아오른 작은 산 = 기도원
3. 성도들에게 회개를 촉구하시는 말씀이다.
4. 주님께서 시키시는대로 성령의 감동, 감화 따라서 착착 순종해야 겸손한 것이다.
5. 계시록과 짝이 되는 말씀으로 계속 반복해서 말씀하시는 것은 성도들에게 하나님의 말씀을 잊어버리지 말고 겸손하라고 일깨우심이다.

1 ~ 7절
1. 하나님 말씀을 저버리고 사신 우상 숭배하기 때문에 하나님 앞에 제하여 버림을 당하는 것을 말씀하신다.

2. "그가 또 아이들로 그들의 방백을 삼으시며 적자들로 그들을 다스리게 하시리니"
(1) 지능 지수가 형편없는 어리석고 미련한 자들을 방백으로 삼는다는 말씀이다.
(2) "적자" - 벌거숭이, 옷 벗은 자들로 앞 뒤 분별하지 못하고 날 뛰는 자들을 가리킨다.
(3) 오늘날 한국의 정치하는 자들이 돈 좋아하고 천지를 모르고 휘젓고 다니는 자들의 모습이 적자들이다.

3. "말일의 징조"
(1) 질서가 깨진다.
(2) 각국의 쿠테타를 보고 하극상을 보라.
4. 백성이 죄가 많으면 세상을 다스리는 하나님께서 이렇게 만드신다는 것을 깨우쳐 주고 있다.

8절
예루살렘 멸망의 원인은 그들의 언어와 행위가 여호와를 거스리고 하나님의 영광을 촉범했기 때문이다.

9절
하나님을 거스리는 자, 하나님의 영광을 도적질 하고 하나님의 주권을 침해하는 자의 얼굴은 스스로의 안색으로 증거한다.

10절
"너희는 의인에게 복이 있으리라 말하라 그들은 그 행위의 열매를 먹을 것임이요"
1. 의인 = 성도 = 성령의 인도따라 사는 자 = 성령 충만한 자
2. 의인은 하나님의 말씀에 순종해서 복받아 누린다는 말씀이다.

11절
악인 = 성령 충만하지 않은 자 = 미련한 다섯처녀 수준

12절
1. 하나님의 백성을 잘못 가르치는 자가 아이이며 부녀이다.
2. 성도의 생활을 제대로 못하도록 가르치는 자가 많다는 말씀이다.

14 ~ 15절
1. "포도원" = 교회
2. "가난한 자" = 회개한 자 = 성도 = 성령 충만한 자

16 ~ 27절
1. 하나님의 말씀을 잘못 가르치므로 하나님의 백성들이 짓밟혀서 말일 당하기 전의 모습으로 타락한 것을 기록하고 있다.
2. 그래서 하나님께서는 심판하신다.
3. 사치하지 말라.
4. 마음과 몸을 하나님의 말씀으로 단장하라.
5. 그래야 썩은 냄새, 죽은 냄새, 사망의 냄새가 나지 않고 산 자의 냄새 곧 생명의 냄새를 전하는 자가 된다.

1절
1. 말일에 성도들이 겪을 일이다.
2. "일곱 여자" = 성도들 = 성령 충만하지 못한 성도
3. "한 남자" = 예수님
4. "수치" = 예수님의 구원을 받지 못하는 자들이 성문에서 부끄러움을 당한다는 말씀이다.

5. 성령 충만하지 못한 성도들(일곱 여자)이 예수님(한 남자)께 내 뜻대로, 내 고집대로 나 하고 싶은대로 하고 살면서(우리가 우리 떡을 먹으며 우리 옷을 입으리니) 예수님께 구원 받게 해 달라고 하는 모습이다.

6. 오늘날 주의 날이 없다고 거짓말 하는 신학자, 목사, 물과 성령으로 거듭나지 않은 자들이 가증하게 기도하는 것과 의자에 앉아서 하나님께 예배드린다고 하는 교만한 자들을 가리키는 말씀이다.

2절
"그 날" = 주의 날 = 주의 뜻을 이 땅에 이루신 날

3절
1. "시온에 남아 있는 자" = 예수 구원 받은 자 = 남은 자 = 영화로운 자 = 예수님 생명책에 이름이 기록된 자
2. "녹명" = 예수님 생명책, 기념책

4절
1. "심판하는 영" = 소멸하는 영 = 성령님
2. "시온의 딸들" = 성도

5 ~ 6절
성도의 천국 생활을 가리키는 말씀이다.

이사야 5장

1 ~ 7절
1. "포도원" = 이스라엘 = 하나님의 백성 = 하나님의 교회 = 예수 교회
2. "포도" = 성도
3. "좋은 포도" = 하나님을 잘 섬기는 성도 = 성령 충만하여 성령의 인도따라 순종하며 사는 성도
4. "들 포도" = 하나님을 잘 섬기지 않는 성도 = 성령을 거스리며 육을 좇아 사는 성도
5. "황무하게 하는 것" = 하나님의 심판
6. "질려와 형극" = 재앙.
7. "공평" = 성령의 인도따라 사는 것
8. "포학" = 육체 따라 사는 것
9. "의로움" = 성도의 생활
10. "부르짖음" = 일락에 빠져 생활하는 자들 = 잡신 우상 섬기는 자들

8 ~ 17절
1. 하나님의 백성(성도)이 일락에 빠진 것을 하나님께서 심판하신다.
2. 심판 후에 하나님께서 영광을 받으신다.
3. "무지함" - 여호와를 아는 지식이 없다.
4. "귀한 자" = 이스라엘 가운데 제사장 족속들 = 대제사장 = 왕 = 율법사 = 서기관 = 관원들
5. 귀한 자가 하나님을 모르고 하나님 말씀도 몰라서 예배 드릴줄을 모르기 때문에 하나님의 말씀 곧 생명수 되는 성령을 받지 못하므로 주리고 목마르다.

6. "연락에 빠져 있는 귀한 자들"
(1) 영은 목마르고 육신은 풍요와 일락에 빠져 죽는 자리에 있다.
(2) 이러한 자는 음부(지옥)에 떨어진다는 말씀이다.

7. 하나님께서 영광 받으시고 세상 권세 잡은 교만한 자들은 낮아진다.
8. 악의 세력을 하나님께서 잡고 계신다는 말씀이다.

< 짝이 되는 말씀 >
"여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수로 네 발등상되게 하기까지 너는 내 우편에 앉으라 하셨도다" (시110:1)

9. 성도들이 영생 복락을 누린다.

18절
1. "거짓" = 사탄 = 죄악
2. 거짓을 좇아 다니는 자는 화가 있다는 말씀이다.

20 ~ 23절
1. 악을 선하다 하는 것 - 예를 들어 하나님 앞에 예배 드릴 때 편하게 앉으라고 권하는 것 등을 가리킨다.
2. 선을 악하다 하는 것 - 성령 충만하라, 성령의 인도따라 예배하고 순종하라, 성령이 말하게 하심따라 말하라, 전도하라 하는 것을 못하게 성령 훼방죄 짓는 것 등을 가리킨다.

3. "흑암으로 광명을 삼으며 광명으로 흑암을 삼으며 쓴 것으로 단 것을 삼으며 단 것으로 쓴 것을 삼는 그들은 화 있을진저"
(1) "광명" = "단 것" = 하나님의 말씀
(2) 사탄의 소리, 사람의 소리, 죽은 소리를 하나님의 말씀으로 가르치고 좇아 다니는 사람들을 가리키는 말씀이다. 예를 들어 사람의 이름을 기념하여 동상, 예배당 세우는 것.
(3) 이러한 것을 좇는 자들은 하나님께서 심판하신다.

4. 성령 충만한 은혜 받은 자가 스스로 지혜롭다, 명철하다 생각하면 눌리는 것을 본인이 안다. 심하게 눌리면 병까지 나는데 이것이 "화 있을지어다" 하신 말씀이 이루어진 것이다.
5. 예수 믿는 자는 새술 곧 성령에 취해야 하고 세상 술에 취하면 망한다.

24 ~ 30절
1. 하나님의 말씀을 저버리고 산 이스라엘 백성은 심판하신다.
2. 하나님의 백성 곧 성도는 참담한 지경에 이르기 전에 회개하고 돌아오라는 말씀이다.
3. "흑암과 고난" = 하나님의 심판 = 환난 당하는 것.
4. 빛 = 하나님
5. 구름 = 인간의 죄악 = 성도들의 죄악
6. 세상이 죄악에 가리워지면 하나님의 빛이 비취지 않는다.